The holy season of Lent is a special time for the soul and our relationship with God. The daily readings at Mass guide us in the best examination of conscience even. For instance, this past Monday, from the book of Leviticus (Leviticus 19;1-2, 11-18; Matthew 25:31-46), we learned that it is God’s will that we show justice and love toward others.
Be holy, for I, the Lord, your God, am holy.
In commanding the people to be holy, the Lord places emphasis on the need to control one’s tongue above all else.
You shall not speak falsely or take the name of the Lord in vain.
You shall not go about spreading slander.
You may reprove a person, when justified, but do not overdo and incur sin.
The people are warned against several other negative practices: stealing; taking advantage of the helpless, by cursing the deaf or placing an obstacle in the path of the blind; and judging falsely by favoring the powerful or excusing the weak.
You must not bear hatred for another, cherish a grudge or take revenge; rather, you have a duty to protect your neighbor against harm, come to his aid, love him as yourself.
The Gospel strengthens all the prohibitions of the Old Testament by stating the same truths in a positive fashion.
It teaches that the followers of Christ must go beyond justice and charity in dealings with the neighbor.
We must see Christ in others–especially the poor and underprivileged of society.
We are to feed, clothe, and shelter all less fortunate neighbors.
We are to visit and comfort those who experienced sorrow.
And here we are given the reason why we are to love others and treat them kindly.
We are not only one family by the act of creation, but we are also one family now through the Incarnation.
We are brothers and sisters of Christ.
“As often as you did it for one of my least brothers, you did it for me.”
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La temporada santa de la Cuaresma es un momento especial para el alma y nuestra relación con Dios. Las lecturas diarias en la Misa nos guían para un mejor examen de conciencia. Por ejemplo, el lunes pasado, del libro de Levítico (Levítico 19; 1-2, 11-18; Mateo 25: 31-46), aprendimos que la voluntad de Dios es que mostremos justicia y amor hacia los demás.
Sé santo, porque yo, el Señor, tu Dios, soy santo.
Al ordenar a la gente que sea santa, el Señor pone énfasis en la necesidad de controlar la lengua de uno por encima de todo lo demás.
No hablarás falsamente ni tomarás el nombre del Señor en vano.
No irás difundiendo calumnias.
Puedes reprender a una persona, cuando esté justificado, pero no exageres ni incurras en pecado.
Se advierte a la gente contra otras prácticas negativas: robar; aprovecharse de los indefensos, maldecir a los sordos o colocar un obstáculo en el camino de los ciegos; y juzgar falsamente favoreciendo a los poderosos o excusando a los débiles.
No debes odiar a otros, guardar rencor o vengarte; más bien, tienes el deber de proteger a tu prójimo contra el daño, acudir en su ayuda, amarlo como a ti mismo.
El Evangelio fortalece todas las prohibiciones del Antiguo Testamento al afirmar las mismas verdades de manera positiva.
Enseña que los seguidores de Cristo deben ir más allá de la justicia y la caridad al tratar con el prójimo.
Debemos ver a Cristo en los demás, especialmente a los pobres y desfavorecidos de la sociedad.
Debemos alimentar, vestir y albergar a todos los vecinos menos afortunados.
Estamos para visitar y consolar a los que experimentaron dolor.
Y aquí se nos da la razón por la cuál debemos amar a los demás y tratarlos con amabilidad.
No sólo somos una familia por el acto de la creación, sino que también somos una familia ahora a través de la Encarnación.
Somos hermanos y hermanas de Cristo.
“Cada vez que lo hiciste por uno de mis hermanos menores, lo hiciste por mí”.
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